زيــد الخير

Zaid_Elkhail

قـبر الصحابي الجليل زيد الخير أو زيد الخيل ( زيد بن مهلهل )

زيد الخير أو زيد الخيل: هو زيد بن مهلهل أبو مكنف الطائي النبهاني المعروف بزيد الخيل في الجاهلية، ثم سماه النبي محمد بزيد الخير. كان هذا الصحابي الجليل علما من أعلام الجاهلية، وكان من أجمل الرجال ،وأتمهم خِلقة، وأطولهم قامة، حتى إنه كان يركب الفرس فتمس رجلاه الأرض، وكان فارساً عظيماً ورامٍ من الطراز الأول.

Continue reading

عمارة المساجد وآدابها

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا ً مرشدا

وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له ، ولا مثيل ولا ند له سبحانه وتعالى تنزه عن صفات خلقه فهو الواحد الاحد الفرد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد

وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه ، بلغ الرسالة وأدى الامانة وترك الامة علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك، صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله الطاهرين وأصحابه المنتجبين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعلينا معهم وسلم تسليماً كثيراً.

عبادُ الله أوصيكم ونفسى الخاطئة بتقوى الله في السر والعلن … اتقوا الله فقد كفي ماكان .. اتقوا الله فقد مضي زمن العصيان .. اتقوا الله فما كسب المعاصى الا الخسران ..

قال تعالي: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴿١﴾ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَـٰكِنَّ عَذَابَ اللَّـهِ شَدِيدٌ ﴿٢

أما بعد: ايها الاخوة الافاضل

فموضوعنا اليوم بمشيئة الله تعالى عن : عِمارة المساجد وآدابِها

عِمارة ُ بيوتِ الله هي من أجَل ِالأعمال ِوأعظمِها منزلة ًعند الله ِتعالى ، و هي أحب البقاع إليه .

وعمارة المساجد إما ان تكون حسية أومعنوية،

فالحسية تكون بتوقيف الأرض وبالبناء والترميم والتنظيف…

وقد ذكرنا في أول خطبة جمعة مايكون ُمن أجرعظيم ٍ وحظ ٍ وافر ٍعند الله ِ وهو الغني عن عباده لكل مسلم يساهم في اقامة مسجد ولو بالقليل وتكون له صدقة جارية له بعد مماته ويعد له بيت في الجنة.

وأما العمارة المعنوية للمساجد فتتحقق بالامور التالية:

  • بإقامة الصلوات فيها،

  • وتلاوة كتاب الله وتدبره ،

  • والذكربمختلف انواعه ابتداءا من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير، ومرورا بالصلاة والسلام علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وانتهاءا بالتفكر في خلق الله سبحانه وتعالى

  • والدعاء والتبتل ويا حبذا البقاء بالمسجد بنية الاعتكاف وانت بإنتظار اقامة الصلاة،

  • وإقامة دروس العلم والندوات والمحاضرات وحضورها،

قال الله عز وجل في سورة النور: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ . رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ . لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [النور:36-38]. صدق الله العظيم

وهنا لنا وقفات بها اشارات خفية ولطائف جلية منها:

أن الله سبحانه وتعالي ذكر بيوته وذكره والذاكرين واحوالهم وجزاءه الجزيل لهم في سورة النور وكأنها اشارة لاولي الالباب بمثابة النورالمضيئ علي طريق الاستقامة لمن يريد النجاة في يوم كان شره مستطيرا

اما الثانية فهي حب الله لهذا العمل الشريف وهوعمارة المساجد بشقيها الحسية والمعنوية ودليل ذلك كلمة أذن الله فهي اشارة لحب الله وكلمة تُرفع اشارة للتشييد والبناء وكلمة يُذكرَ فيها اسمه اشارة الى الذهاب المساجد للصلوات ورفع الاذان وتلاوة القرآن والذكر ، وكلمة بالغدو والآصال تشير الي ضرورة عمارة المساجد في اوقات الصلوات الخمس دون انقطاع.

أما الثالثة فهي في صفات من وفقهم الله لعمارة بيوته فنعتهم بأنهم رجال وتأمل حين لم يقل ذكورا بل قال رجال لما فيها من صفات الرجولة من تحمل المسؤلية وقوة العزيمة وصدق النوايا في طاعة الله، اما كلمة لاتلهيهم تجارة ولا بيع فربما تكون الاشارة لمغالبة الشيطان وهوى النفس وضبط النفس بالبعد عمّا يشغلها ويقودها الي الغفلة والفتور عن ذكر الله الخ من الصفات التي تليق بالرجال.

أما الرابعة فهي اشارة للهدف الذى يرنون اليه وهو الخوف والرجاء وذلك من قوله سبحانه يخافون يوما وقوله عز وجل لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا

واما البشارة الاخيرة وهي البشرى العظيمة في كلمة وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ فأى زيادة تكون الا رؤيتَه عزوجل وذلك تصديقا لقوله في سورة يونس:

لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿يونس: ٢٦﴾ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ قال المفسرؤن الزيادة هي رؤية الله عز وجل.

اللهم ارزقنا الحسني وزيادة اللهم آمين.

في ملمح آخر من القرآن الكريم يضفي ربنا عز وجل صفات جليلة يسعى اليها كل من أراد الآخرة يقول الله عز وجل في سورة التوبة : إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ [18].

فنجد أن الله جل شأنه نعت عمار ورواد المساجد بصفة الايمان وشهد لهم بذلك بل وأضاف اليهم أعمالا يقومون بها فتكون سببا في هدايتهم وفلاحهم وهي المحافظة علي الصلوات واخراج الزكوات، ولكنه ذكر أمرا لايقوم به الا قوى الايمان البعيد عن النفاق والمتنزه عن الرياء وهو مراقبة الله والخشية منه فقط والتسليم له في كل أمورهم ونرى ذلك في كلمة وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ.

ولذا اذا انطبقت تلك المواصفات على عبد نال البشارة الربانية وهي الهداية ، فحينما يقول المولي عزوجل : فَعَسَى أُوْلَئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ ، فتكون عسى هنا في موضع التحقيق وليس الرجاء.

أخي الحبيب أن عمارة المساجد من الاعمال التي لا ينبغي أن تفوت المسلم بأى حال من الاحوال، حتي ولو ثلاث مرات يوميا أو مرتين لأن المساجد هي :

1ـ أحب الأماكن الي الله عزوجل استمع لقول النبي صلى الله عليه وسلم: أحبُ البلادِ إلى الله مساجدُها، وأبغضُ البلادِ إلى الله ِأسواقُها.(مسلم)

2ـ ومن المسجد تصعد الأعمال الصالحة، وفيه تنزل الرحمة، وتتهذب الأخلاق ، وتصفو النفوس، ويحصل ترابط المؤمنين، وتقوى أخوتهم، ولهذا لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم أول ما بدأ به أن بدأ بعمارة المسجد.

3ـ إن عمارة المساجد من أبرز أعمال البِرّ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، وذكر منهم: رجلاً قلبه معلق في المسجد (رواه البخاري ومسلم).

4ـ وعمارة المسجد بالتردد عليه يعتبر كالمرآة الصافية التي تعكس أحوال الناس ومدى رغبتهم في الخير وبذلك يتضح المؤمن من المنافق، فقد روى الترمذي وحسنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان.

وقال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه: „ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق أو مريض“.

إن المسجد له دور عظيم فهو الأساس الأول في تكوين شخصية المسلم وتكوين خلقه وعبادته وعلاقته بربه وبنفسه وإخوانه المؤمنين، فالمسجد يُعتبر مركز تربية.

ومن الآثار الاجتماعية بسبب المساجد حصول التكافل بينهم فالمسجد هو وسيلة التعارف بينهم ومع مرور الوقت يألف بعضهم بعضاً وتتكون بينهم المحبة في الله فيزور بعضهم بعضاً ويتعارفون فيما بينهم على أمور دينهم ودنياهم.

اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه يغفر لكم واسألوه يعطكم

الخطبة الثانية

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا علي الظالمين

واشهد ألا اله الا الله وحده لا شريك المتوحد في ذاته ، المتفرد في صفاته

واشهد أن محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وآله واصحابه

قال عز من قائل : إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا.

اللهم صلي وسلم وزد وبارك علي هذا النبي الامي وعلي آله الطاهرين واصحابه المباركين وعلي الخلفاء الراشدين ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعلي التابعين وتابعيهم الي يوم الدين وعلينا نعهم يارب العالمين

اللهم لا تدع لنا …. ربنا لا تزغ قلوبنا …. ربنا هب لنا من أزواجنا …. ربنا آتنا في الدنيا حسنة ..

اللهم عليك بالكفرة والمشركين والمنافقين والفاسدين والظالمين والمعتدين وكل من يعادى الاسلام والمسلمين … اللهم من أراد بالاسلام والمسلمين خيرا …

عباد الله.. قوموا الي صلاتكم يرحمكم الله واقم الصلاة

منقول بتصرف

تعامل الرجل مع زوجته

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، نحمدُهُ سبحانَهُ ونستعينه، ونستهديه ونستغفره،

ونعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا،

من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له،

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، ولا ند ولا مثيل له سبحانه ،

لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ،

وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّداً عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، ، بلغ الرسالة وأدى الامانة ونصح الامـة وكشف الله به الغمة ، وجاهد في سبيل الله حتى أتاه اليقين ، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً،

أما بعد:

عبـاد الله فإني أوصيكم ونفسي الخاطئه بتقوى الله العظيم في السروالعلن لقوله سبحانه:

بعد أن أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم:

“ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ “ ﴿102﴾ آل عمران

“ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا “ ﴿١﴾ النساء

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﴿٧٠﴾ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴿٧١﴾ الاحزاب

أَمَّا بعدُ: عِبَادَ اللهِ أُوصِيكُمْ ونفسِي الخاطئة بتقوَى اللهِ تعالَى وطاعتِهِ،

قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ﴾ وقالَ تعالَى: فَبِشِّرْ عِبَادِ* الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ القَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ

اليوم بمشيئة الله تعالي نعرض لموضوع شـائك وهام جدا لكونه من أحد مقومات الاسرة الاساسية والضرورية لتكون الاسرة متماسكة وناجحة ومطابقة للمواصفات التي أمر بها الشارع الحكيم لنسعد في الدارين الدنيا والآخرة.

والتي بانهيارأحدها لا يكون الا الفشل والضياع والتشتت والحرمان والظلم وأشياء كثيرة ، قد تصيب الانسان في مقتل وقبل أن نسترسل فالموضوع هـو: تعامل المسلم مع زوجته .. نعم تعامل الرجل مع زرجته.

قال تعالي في :

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١

الحكمة من التزاوج أن يكون كلا ً من العوامل الثلاثة وهي :السكن والمَّوَدَّةً وَالرَحْمَةً متوفرون بين الرجل وزوجه.

هذه واحدة ، كذلك نجد ان الرجل وهو شاب وقبل الزواج يظل يسبح بخياله ويطلق العنان لاحلامه ويستهلك من وقت في البحث عمن يحب ان تكون زوجة له ،، واذا ما تعرف علي شريكة حياته يكون أسعد الناس وتأخذه نشوة وفرحة تحقيق أهم أحلامه وربما يطغي وده وحبه لمحبوبته علي حق الوالدين او التقصير بحق هؤلاء او اولئك وكأنه جند نفسه وخصص وقته وصرف همه لإسعاد هذه المحبوبة وارضائها ،

ولما لا وهي التي سوف تكون له المستقبل كله ، تزيد من حميميته وتشبع رغبته وتبلي طلباته ، انه يفخر بأنه أكمل نصف دينه بزواجه منها ، وسوف تكون له رفيقة في زياراته ونزهاته ووزيرا له في مهماته وصعاب أموره وهي التي ستصبح اما ً لأبناءه فتربيهم له وتسهر عليهم وترعاهم له حتي يشبوا ويكبروا ، هذه الزوجة التي تقوم علي ترتيب الاثاث وتنظيفه واعداد الطعام وتجهيزه وأمور متنوعة وكثيرة لا مجال لذكرها فالكل يعرفها .. ولله ذر القائل:

الام مدرسة اذا أعددتها ….. أعددت شعبا طيب الاعراق

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم : الدنيا متاع, وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة. رواه مسلم و أحمد و النسائى

روى الإمام أحمد عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت. صححه الشيخ الألباني .

فالواجب على الزوجين أن يعاشر كل منهما صاحبه بالمعروف، وأن يحرص الزوج المسلم بصفة خاصة على صحبة زوجته بالمعروف طاعة لله فالله عز وجل يقول في سورة النساء:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّـهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ﴿١٩

كما يجب علي كل منا نحن معاشر الرجال أن نصبر عليهن ولا سيما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بين لنا في توصيفهن أنهن خلقن من ضلع أعوج والمعنى أنه لا بد يكون في خلقها شيء من العوج , والنقص وهذا طبيعي لكونها تعاني من فترات تمر بها من حمل 9 أشهر وولادة وارضاع لطفالها وتربيتهم ومن ناحية أخرى فهى ضيعفة البنية فليس لها عضلات مثل الرجل وهي تتحكم فيها عاطفتها بعكس الرجل الذى يحكم العقل ويقوى علي تحمل الصدمات ومواحهة المصاعب.

فعن أبى هريرة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استوصوا بالنساء خيرا فان المرأة خلقت من ضلع, وان أعوج ما فى الضلع أعلاه, فان ذهبت تقيمه كسرته, وان تركته لم يزل أعوج , فاستوصوا بالنساء. متفق عليه

لاحظ أخي الحبيب تكرار الوصية بالنساء من رسول الله صلى الله عليه وسلم في بداية الحديث ثم ختم بذات الوصية ، فاستوصوا بالنساء دلالة علي أهمية ومعني هذه الوصية ومعناها اقبلوا وصيتى فيهن واعملوا بها: أرفقوا بهن وأحسنوا عشرتهن وهذا الأمر للأزواج والآباء والإخوة وغيرهم علي السواء أن يستوصوا بالنساء خيراً ,وأن يحسنوا إليهن وأن لا يضربوهن, وأن يعطوهن حقوقهن هذا واجب على الرجال من الآباء, والإخوة والأزواج أن يتقوا الله في النساء, وأن يعطوهن حقوقهن هذا هو الواجب ولهذا قال: (استوصوا بالنساء خيراً) وينبغي أن لا يمنع من ذلك كونها قد تسيء إلى زوجها أو إلى أقاربها بلسانها, أو بغير ذلك لأنهن خلقن من ضلع كما قال النبي – صلى الله عليه وسلم -, فالمعنى أنه لا بد يكون في خلقها شيء من العوج , والنقص وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه وربما يكون اشارة الى الاذى باللسان

وفى رواية فى الصحيحين: „المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها , وان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج „.

وهي بالتأكد لا تخلوا من صفات حميدة وأمور خيرة وطباع كريمة كانت سببا في اختيارك لها للزواج منها فإحذرمن ظلمها وإساءة عشرتها ، فقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم أبلغ التحذير من ظلم المرأة ، فقال صلى الله عليه وسلم:

„اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ: الْيَتِيمِ، وَالْمَرْأَةِ“. رواه ابن ماجه.

ووصى بالإحسان إلى المرأة والرفق بها ، فقال صلى الله عليه وسلم: “ اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا „متفق عليه.

كذلك قال : خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي.  رواه الترمذي.

أمَا وأن يعمد بعض الرجال وبعد ان تصبح شريكة حياته حبيسة زواجه وبعد أن ينال منها كل الخير والحنان وبعد أن قضى منها وطرا ً وتمتع معها بأوقات سعيدة وبعد ان يترهل جسدها ويرحل جمالها وتنهكها خدمته وخدمة أبنائه وقد طرق بابها المرض ونال منها مناله ، للأسف يعمد بعض الرجال إمّا لشهوة جامحة لامرأة أخرى أو لفتوروقصورمن زوجته اقنع به نفسه فنسي أو تناسى الشهامة والمروءة وضعف رأيه وغاب فكره وقلت حيلته فيعمد لإهانة هذه المخلوقة الضعيفة والتي أصبح دنياها وحياتها وأهلها وأملها هو زوجها، الواجب عليه نفقـُتها وحمايتها ورعايتها وهي في عصمته .. يعمد الي اذلالها واهانتها ويكثرمن تبكيتها أوسبابها .. وبعضهم لا يتقي الله فيها فيضرب ويتجبر بل ويذهب أحدهم الي الزواج بأخرى ليعلن انتصاره وربما انتقامه.

يقول ألم يبيح الاسلام تعدد الزوجات ؟ وكأنه شيخ الاسلام في فقه الاسرة نقول نعم قال تعالي في سورة النساء:

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ ، فلما لم تكمل الآية الكريمة : فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا ﴿٣

اذن ان اردت الزواج الآخر فلا تظلم الاولى ولا تهجرها هجرا مميتا وتـُجحفها حقها اجحافا وتهملها هملا وتتركها تتألم وتتحسر علي شبابها وجمالها وصحتها التي فقدتها بالعشرة معك، كيف يروق لمن يفعل ذلك بكسر قلب من أحبها ودللها وهي في مقتبل عمرها .. كيف يروق له أن يحبسها في قفص الحسرة والندم وخيية الامل … كيف يرضى لنفسه بأن يعاملها وكأنها خارج محيطه وحياته وقد استحللها بكلمة الله وعلي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .. والسؤال الآن هل يرضى أحد ذلك لابنته أوأخته .. لا والله وألف لا، إن الظلم ظلمات يوم القيامة وسوف يقتص الله من الظالم للمظلوم.

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم. رواه الترمذى وقال: حديث حسن صحيح

واعلم أن زواجك على زوجتك ليس ظلما لها إذا وفيتها حقها وعدلت بينها وبين الزوجة الأخرى، إلا أن تكون زوجتك قد اشترطت عليك في العقد ألا تتزوج عليها فلها شرطها.

وفي الأخير نذكر بأن محافظة الزوج على حدود الله وحرصه على غض بصره عن الحرام من أهم أسباب قناعة الزوج بزوجته، كما أن إطلاق البصر في المحرمات والتهاون في الكلام مع النساء الأجنبيات ونحو ذلك، يزهّد الزوج في زوجته ولو كانت أجمل نساء الأرض، ويفتح الأبوب للشيطان ليزين له الافتتان بغيرها والنفور منها، فاحرص على غض البصر وسد أبواب الفتنة، وعاشر زوجتك بالمعروف لعلّ الله يجعل لك فيها خيراً كثيراً، واعلم أن حصول المودة والتفاهم بين الزوجين يحتاج إلى الصبر وإلى التجاوزعن بعض الأخطاء والتغاضي عن الزلات والهفوات والنظر إلى الجوانب الطيبة في أخلاق الطرف الآخر، كما أن مشاعر الحب والمودة ليست شرطاً لاستقرار الحياة الزوجية،

قال عمر رضي الله عنه لرجل يريد أن يطلق زوجته معللاً ذلك بأنه لا يحبها: ويحك، ألم تبن البيوت إلا على الحب، فأين الرعاية وأين التذمم؟. ويقصد برعاية المرأة له والعمل علي اصلاح شأنه وشأن أولاده والتذمم اى الستر وحفظ النفس من الرذيلة

اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

الخطبة الثانية

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ ، وأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَه ، وأَشْهَدُ أنَّ سيِّدَنا محمَّداً عبدُ اللهِ ورسولُهُ،

اللهمَّ صلِّ وسلِّمْ وبارِكْ علَى سيدِنَا محمدٍ وعلَى آلِهِ الطيبينَ الطاهرينَ وعلَى أصحابِهِ أجمعينَ، والتَّابعينَ لَهُمْ بإحسانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

أمَّا بعدُ: فاتقُوا اللهَ عبادَ اللهِ حقَّ التقوَى وراقبُوهُ فِي السِّرِّ والنَّجْوَى …

هَذَا وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى مَنْ أُمِرْتُمْ بِالصَّلاَةِ وَالسَّلاَمِ عَلَيْهِ، قَالَ  تَعَالَى:

“ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا“

وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:« مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْراً»

  • اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ: أَبِي

    بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ، وَعَنْ سَائِرِ الصَّحَابِةِ الأَكْرَمِينَ، وَعَنِ التَّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

  • اللَّهُمَّ لاَ تَدَعْ لَنَا ذَنْبًا إِلاَّ غَفَرْتَهُ، وَلاَ هَمًّا إِلاَّ فَرَّجْتَهُ، وَلاَ دَيْنًا إِلاَّ قَضَيْتَهُ، وَلاَ مَرِيضًا إِلاَّ شَفَيْتَهُ، وَلاَ مَيِّتًا إِلاَّ رَحِمْتَهُ، وَلاَ حَاجَةً إِلاَّ قَضَيْتَهَا وَيَسَّرْتَهَا يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ،

    • رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

    • اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ لَنَا وَلِوَالدينَا، وَلِمَنْ لَهُ حَقٌّ عَلَيْنَا، وَلِلْمُسْلِمِينَ أَجْمَعِينَ.

    • اللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّم، ونَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ القَبْر، ونَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المسِيحِ الدَّجَّال، ونَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المحْيَا والممَات.

    • اللَّهُمَّ اغفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، انك سميع قريب مجيب الدعوات يارب العالمين

    • اللَّهُمَّ َأَدْخِلِ فِي عَفْوِكَ وَغُفْرَانِكَ وَرَحْمَتِكَ آبَاءَنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَجَمِيعَ أَرْحَامِنَا وَكل مَنْ لَهُ حَقٌّ عَلَيْنَا.

    • اللَّهُمَّ احْفَظْ بلاد المسلمين مِنَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَأَدِمْ عَلَيْهَا الأَمْنَ وَالأَمَانَ.

    • اللهم انصر اخواننا المسلمين المستضعفين في انحاء العالم وكن لهم واحفظهم من شرور اعدائهم

    • اللهم ايدهم| واعنهم | واجمع شملهم | ووحد كلمتهم | ارفع رايتهم | قوى شوكتهم | احفظهم رجالا ونساءا … شيوخا وشبابا واطفالا | اللهم اجعلهم على عدوهم ظاهرين |

    • اللهم أهلك أعداءك وأعداءنا المغتصبين المعتدين .. اللهم عليك بكل من ساندهم وكل من عاونهم، بالقول او الفعل ، من الخونة والمنافقين والافاكين والفسدة والظالمين وكل من عادى الاسلام والمسلمين … اللهم آمين .. آمين .. آمين

اذْكُرُوا اللَّهَ الْعَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكرُوهُ علَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ ،

وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ.

منقول بتصرف

خطبة الجمعة | الدعــاء

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، نحمدُهُ سبحانَهُ كمَا ينبغِي لجلالِ وجهِهِ وعظيمِ سلطانِهِ،

وأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ،

Continue reading